从乐清日报全媒体开展移风易俗系列报道以来，许多尝过殡葬大操大办苦酒的市民打来电话或留言，纷纷吐槽大操大办之害，称老百姓“都不想这样做，可个个又都身不由己这样做了”，要求“政府出台相关政策，将丧事简办规范起来”，认为有强硬的政策，才可以顺水推舟为之。

政府出台政策治理大操大办，肯定有个大前提，就是在保障民众合法权利之下的依法行政。比如，在公路及公共场所乱搭棚、在禁放区禁放时段燃放烟花爆竹、在居民区播放超标准分贝的高音喇叭、乱改装汽车做殡葬生意等等，都可以出动执法人员进行管理，并以相应的法律进行处罚。而对一些非党员、非干部、非公职人员身份的普通市民，只要其不占用公共场所、不过分燃放烟花爆竹，哪怕其铺张浪费、大宴宾客，也难以有相对应的法律条文予以约束——说白了，只要他愿意，党纪国法奈何不了他。至于是否有村规民约管束他，那是另一个问题，与党纪国法无关。

期望政府出台严厉措施管好大操大办，说明这些市民已经从陋习中觉醒过来。但觉醒之后如何抵制，一些市民还缺乏相应的自觉性，这也是心理不成熟的表现。自家的事情，竟然自己不去做主，任由强势的陋习推着走，依赖政府出台政策制约，指望干部出面制止，最好都由干部背锅、替自己挡着骂名，自己则可以顺坡下驴，营造一个“被逼简办”的表象。这样的心态，当然可以理解。但对于普通个体来说，这种貌似精明的打算背后，其实是一种幼稚心态。推及生活其他层面，以及做人原则，可能也会产生这种现象：让别人做得罪人者。

无论如何，对那些在礼俗活动中，放弃自我主权，听从他人安排大操大办，这不是将钱袋子交给他人花吗？那种打肿脸充胖子的做法，被灌了苦酒才后悔、抱怨，可能是花钱买来的一次人生教训，只是有些人从此被“这一次”教训打入深渊，不得挣脱。

从事物表层看，这些人是被陋习所左右。但从深层上分析，是“亚文化”占据了殡葬文化的霸权地位。人们失去免疫力与抵抗力，陷入集体困境，往大了说，是一件非常可怕的事。从现代社会对人的素质要求来分析，他们比较缺乏的是独立人格。在现实生活中，不是没有简办丧事的人，但他们有时会被人看作另类。一直以来，只要有简办殡葬的案例，媒体基本都大报特报。殡葬简办之所以时不时被当做新闻报道，恰恰反衬出简办者太少的事实。当简办不再是新闻，再也没有媒体对之做连篇累牍的报道，才可说人们对殡葬的认知回归到正常水准，殡葬改革方可言成功。

礼俗观也是价值观。习俗礼仪之争，归结到最后也是人生观、价值观之争。对是非没有判断，对黑白没有分辨，对自我权利没有坚持，群体性盲目的结果，会引起文化上的倒退。在殡改这件事情上，既要有强大的外力来推动，更要有坚韧的内生力量来共同促进。从精神层面培养人们的独立人格，正常认知社会，方能从根本上改变人们的观念。（乐清市文明办）